هل أعاد الذكاء الاصطناعي تعريف الموهبة؟

كتبه. د/ صالح الجهني

عندما أصبحت المعرفة متاحة للجميع... أين أصبحت قيمة الإنسان؟

في كل مرحلة تاريخية كبرى، كانت الإنسانية تعيد النظر في كثير من المفاهيم التي اعتقدت يومًا أنها ثابتة.

فعندما ظهرت الطباعة، تغير مفهوم المعرفة.

وعندما جاءت الثورة الصناعية، تغير مفهوم العمل.

ومع الثورة الرقمية، تغير مفهوم التواصل.

واليوم، ونحن نعيش عصر الذكاء الاصطناعي، ربما نواجه سؤالًا أكثر عمقًا من كل ما سبق:

هل تغير مفهوم الموهبة نفسه؟

قد يبدو السؤال للوهلة الأولى مبالغًا فيه، لكن إذا تأملنا ما يحدث حولنا سنجد أن كثيرًا من القدرات التي كانت تُعد قبل سنوات مؤشرات على التميز، أصبحت اليوم متاحة بضغطة زر.

فالذكاء الاصطناعي يكتب، ويترجم، ويحلل البيانات، ويصمم، ويبرمج، ويؤلف الموسيقى، ويرسم الصور، بل ويجتاز في بعض المجالات اختبارات كانت تقيس التفوق البشري.

وهنا يصبح من المشروع أن نتساءل:

إذا كانت الآلة تستطيع أداء كثير من المهام التي كنا نصف أصحابها بالموهوبين، فأين أصبحت الموهبة الحقيقية؟

هذا السؤال لا يقلل من قيمة الإنسان، بل يدعونا إلى إعادة اكتشافها.

هل كانت الموهبة يومًا هي المعرفة؟

لفترة طويلة، ارتبطت الموهبة في أذهان كثيرين بسرعة الحفظ، وسعة المعرفة، والقدرة على تقديم الإجابة الصحيحة.

وكان من يمتلك معلومات أكثر يُنظر إليه بوصفه أكثر تميزًا.

لكن الذكاء الاصطناعي كشف لنا حقيقة مهمة:

المعرفة وحدها لم تكن يومًا جوهر الموهبة، بل كانت إحدى أدواتها.

فالآلة تستطيع أن تسترجع ملايين الصفحات في ثوانٍ، لكنها لا تمتلك دافعًا للبحث عن معنى جديد، ولا إحساسًا بقيمة الفكرة، ولا مسؤولية أخلاقية تجاه أثرها.

وهذا يضعنا أمام تحول جوهري:

لم تعد قيمة الإنسان فيما يعرفه، بل فيما يستطيع أن يصنعه بما يعرف.

من امتلاك المعرفة... إلى إنتاج القيمة

في الاقتصاد المعرفي، كانت الميزة التنافسية تتمثل في الوصول إلى المعلومات.

أما في عصر الذكاء الاصطناعي، فقد أصبحت المعلومات متاحة على نطاق غير مسبوق.

وهذا يعني أن التميز لم يعد في امتلاك المعرفة، بل في القدرة على طرح السؤال الصحيح، وربط الأفكار المتباعدة، وتحويل المعرفة إلى حلول، واتخاذ قرارات مسؤولة في مواقف معقدة.

إن الذكاء الاصطناعي لا يلغي قيمة الإنسان، لكنه ينقلها إلى مستوى أعلى.

فكلما أصبحت المهام الروتينية أكثر قابلية للأتمتة، ازدادت قيمة القدرات التي يصعب محاكاتها، مثل الحكم الرشيد، والخيال الخلاق، والتفكير المنظومي، والقيادة، والتعاطف، وبناء المعنى.

الموهبة لم تعد قدرة... بل قدرة على التطور

من واقع متابعة الأدبيات الحديثة في الموهبة، أرى أن أحد أكبر التحولات التي فرضها الذكاء الاصطناعي هو الانتقال من النظر إلى الموهبة بوصفها قدرة ثابتة إلى النظر إليها بوصفها قابلية مستمرة للتعلم والتكيف وإعادة البناء.

فالموهوب في المستقبل ليس بالضرورة من يعرف أكثر، بل من يتعلم أسرع، ويتكيف أذكى، ويعيد تشكيل مهاراته كلما تغير العالم.

إننا ننتقل من عصر القدرات المتخصصة إلى عصر القدرات المتجددة.

وهذا التحول يستدعي مراجعة كثير من تصوراتنا حول اكتشاف الموهوبين وتنميتهم.

هل تكفي اختبارات الأمس لاكتشاف موهبة الغد؟

إذا تغير مفهوم الموهبة، فمن الطبيعي أن نتساءل عن أدوات اكتشافها.

لقد قدمت اختبارات الذكاء والقدرات العقلية إسهامات كبيرة في التعرف على الإمكانات البشرية، لكنها صُممت في سياقات كان النجاح فيها يعتمد بدرجة كبيرة على قدرات معرفية مستقرة.

أما اليوم، فإن عالمًا يتغير بوتيرة غير مسبوقة يحتاج إلى أدوات تقيس أيضًا المرونة الفكرية، والتعلم الذاتي، والقدرة على التعامل مع الغموض، والتعاون مع الأنظمة الذكية، وصناعة الأفكار الجديدة.

لذلك، فإن تطوير أدوات الكشف عن الموهبة لم يعد ترفًا علميًا، بل ضرورة تفرضها طبيعة العصر.

الذكاء الاصطناعي لا يختبر الإنسان... بل يكشف ما يميزه

أكثر ما يلفتني في هذا التحول أن الذكاء الاصطناعي لم يأتِ ليسحب من الإنسان مكانته، بل ليجبره على اكتشاف ما لا تستطيع الآلة امتلاكه.

فالآلة تستطيع أن تولّد إجابة.

لكنها لا تعرف لماذا اختارت هذه الإجابة هدفًا لحياتها.

وتستطيع أن تحلل البيانات.

لكنها لا تتحمل مسؤولية قرار يغير مصير مجتمع.

وتستطيع أن تنتج نصًا أو صورة.

لكنها لا تعيش تجربة إنسانية تمنح ما تنتجه معنى وسياقًا وأثرًا.

ولهذا فإن الذكاء الاصطناعي لا يقلل من قيمة الموهبة، بل يعيد تعريفها على أسس أكثر عمقًا.

ماذا يعني ذلك لمؤسسات الموهبة؟

إذا أردنا أن تبقى مؤسسات اكتشاف وتنمية الموهبة في طليعة المشهد، فإن التحدي لم يعد يتمثل في مواكبة التطور التقني فقط، بل في إعادة صياغة فلسفة العمل نفسها.

لم يعد الهدف إعداد أفراد قادرين على منافسة الآلة في تنفيذ المهام، لأن الآلة ستتفوق في كثير منها.

بل الهدف هو إعداد إنسان يعرف كيف يقود التقنية، ويوجهها، ويبتكر من خلالها، ويضبط استخدامها بمنظومة من القيم والمسؤولية.

وهذا يتطلب إعادة النظر في المناهج، وأساليب الإثراء، والبحث العلمي، والشراكات مع الجامعات، وتمكين المتعلمين من مهارات التفكير العميق والعمل متعدد التخصصات.

المملكة... فرصة تاريخية لقيادة المرحلة

تمتلك المملكة العربية السعودية اليوم فرصة استثنائية لتكون من الدول الرائدة في هذا المجال.

فما تحقق في بناء منظومة وطنية للموهبة، وما تشهده المملكة من استثمارات واسعة في الذكاء الاصطناعي، والبحث والتطوير، وتنمية القدرات البشرية، يشكل قاعدة قوية لبناء نموذج عالمي يدمج بين رعاية الموهبة وتقنيات المستقبل.

والمرحلة القادمة لا تحتاج إلى إضافة الذكاء الاصطناعي إلى البرامج القائمة فحسب، بل إلى إعادة تصميم منظومة الموهبة بما يتوافق مع عالم أصبحت فيه المعرفة متاحة، بينما بقيت الحكمة، والإبداع، والقيادة، والقيم هي الميادين التي يصنع فيها الإنسان أثره الحقيقي.

كلمة أخيرة

في تقديري، لم يأتِ الذكاء الاصطناعي ليعيد تعريف الموهبة فقط، بل ليعيد تعريف الإنسان نفسه.

لقد كشف لنا أن التفوق الحقيقي لم يكن يومًا في سرعة الوصول إلى المعلومة، بل في القدرة على تحويلها إلى معنى، ومن المعنى إلى رؤية، ومن الرؤية إلى أثر يغير حياة الناس.

ولهذا، فإن السؤال الذي يجب أن يشغل مؤسسات التعليم، وبرامج الموهبة، وصناع القرار، لم يعد:

كيف نُعد أبناءنا لعالم يستخدم الذكاء الاصطناعي؟

بل:

كيف نُعدهم ليكونوا من يقود هذا العالم بالعلم، والإبداع، والحكمة، والمسؤولية؟

لأن المستقبل لن يكون للأكثر معرفة، ولا للأسرع استخدامًا للتقنية، بل للإنسان الذي يستطيع أن يجمع بين الذكاء البشري والذكاء الاصطناعي ليصنع قيمة لم يكن أيٌ منهما قادرًا على صنعها منفردًا.

فالموهبة في عصر الذكاء الاصطناعي لم تعد تُقاس بما يستطيع الإنسان أن يفعله وحده، بل بما يستطيع أن يحققه عندما يقود التقنية بعقله، ويوجهها بقيمه، ويمنحها المعنى الذي لا تستطيع الآلة أن تخلقه.